Réquiem por un campesino español

Réquiem por un campesino español
Título: Réquiem por un campesino español
Publicado: 1953
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El autor relata el día en un pueblo español al comienzo de la guerra civil, con el arte infinitamente peligroso de decir casi todo por decir poco. Lo que Sender da para ver, escuchar y comprender es la dramaturgia de la guerra civil española en la sociedad campesina, a pesar de que esta guerra permanece sin nombre. Este libro es el "Guernica" de la literatura española. Después del final de la guerra civil, Sender se mudó a…

Réquiem por un campesino español, en resumen, esta conformado por dos relatos de la Guerra Civil española. Dos parábolas brillantes sobre la justicia y la culpa. 1936. Un viejo sacerdote se prepara para celebrar un réquiem por un joven republicano a quien vio nacer y crecer, y que fue ejecutado por los falangistas.

Después de denunciarlo él mismo, fue convocado para revelar el escondite de su protegido. El sacerdote terminó entregándolo, con torpeza, necedad e inconsciencia. La historia, muy breve, está organizada según los recuerdos del sacerdote, que desarrolla la vida del joven al comienzo de la República española.

Esta novela, que evoca la guerra sin luchar, es atemporal. Porque se trata del hombre en su humanidad absoluta, con sus momentos de valentía, crueldad, cobardía y dignidad.

Réquiem por un campesino español Resumen

Es una novela corta (poco más de ochenta páginas) de gran intensidad. Originalmente titulado Mosen Millán, llamado así por su protagonista, un sacerdote confrontado con el fascismo y la traición. Se publicó por primera vez en México en 1953.

Prohibido durante mucho tiempo en España: su posesión era un crimen castigable con la muerte; a pesar de todo, circuló ilegalmente antes de ser difundido libremente después de la muerte de Franco.

El trabajo comienza con los preparativos para una misa de Réquiem para Paco, un joven fusilado por los falangistas. En la sacristía, el sacerdote Mosen Millán, está solo con el monaguillo. Espera la llegada de los aldeanos que tardan en presentarse. Sin embargo, Paco es un héroe sobre el que circula una canción cuyas palabras repite el niño:

«Y este es  Paco «el del molino»,

          acaba de ser sentenciado

            y llora por su vida

      camino al cementerio.»

 

Este romance puntúa sus estrofas a lo largo de la historia, a través de los recuerdos del sacerdote que acompañó todos los momentos clave de la existencia de Paco, desde su bautismo hasta su última confesión…

La novela revela el destino de esta pasión, crónica de una muerte anunciada, ya que la existencia del joven se da por terminada cuando el texto lo evoca por primera vez.

El drama se estableció mucho antes, y el lector se encuentra atrapado en una cronología invertida, volviendo a la infancia de Paco, un niño razonable y fantasioso, cuya vivacidad y curiosidad despertaron el afecto del sacerdote. El niño florece bajo la mirada benevolente de Mosen Millán, quien recuerda piadosamente cada uno de los episodios importantes de la existencia del joven:

«Con los ojos cerrados, Mosen Millán todavía se recuerda el día de la boda de Paco.»

Estas reminiscencias restauran la imagen de un joven recto y valiente, haciendo frente a los partidarios franquistas que rodean el pueblo y se dedican a esta lucha de los poderosos contra los aldeanos.

La historia sencilla, pero densa, retrata una comunidad rural que emergen personalidades increíbles y burlesca, como La Jeronima, la Bruja, las mujeres del pueblo que se reúnen alrededor del caracol, el lugar de todos los chismes y burlas, y el zapatero rebelde, que también fuera ejecutado a pesar de su neutralidad.

Así, el libro da en resumen, el drama teñido de comedia. Pero la tragedia es inevitable; Una procesión de muerte y desgracia acompañan la existencia de los aldeanos a medida que avanzan los falangistas, como los hombres de las cuevas son asesinados por ser demasiado miserables para vivir en una casa.

En esta historia se describe un país magullado, de una ruralidad plagada de amenazas que lo llevan a la época de la servidumbre. Sender nunca explica la situación: lo sugiere con toques, involucrando al lector en el descubrimiento progresivo de la destrucción cometida por los fascistas.

Más allá de la política, esta tragedia revela un comportamiento inesperado, y la traición proviene de donde no se esperaba. El desastre organizado, o mejor dicho, revelado con delicadeza, saca a la luz la complejidad del alma humana, que lo condujo a elecciones terribles. Sin embargo, la humanidad permanece en un remordimiento medio asumido, en el arrepentimiento de un sacerdote. celebrando el recuerdo de su ser querido.

Análisis

Surgen múltiples lecturas por Réquiem por un campesino español , que van desde el análisis de la compleja estructura del texto, hecha por la alternancia de la historia, basada en la corriente de la conciencia de Moisés Millán con el romance, conjuntamente con la interpretación del componente religioso o simbólico.

Aunque la mayoría de los resúmenes sobre la novela se centran en el análisis de la tragedia del individuo como un reflejo de la tragedia nacional, sin embargo, no faltan comentarios que van más allá de la lectura histórico-política explícita.

De igual manera, se sostiene que la traición de Mosén Millán, quien falló en el voto de castidad, muestra cómo el verdadero protagonista del texto es la tragedia psicológica del padre, que incluso esta dispuesto a matar a su propio hijo para revertir el testimonio que llevo a la tumba a Paco «el del molino». Por tanto, la misa es una estratagema del párroco implementada en un nivel inconsciente para expiar sus pecados.

Todos los estratos de España que fueron destrozadas durante la guerra civil están presentes en los personajes de este libro. Paco, es el representante de una nueva España, más joven, más involucrada en política.

El párroco representa a la iglesia, no tiene vocación de mártir, por lo que, como suele ser el caso, se pone del lado de los más fuertes.

Me gustaría agregar cuánto aprecié las notas folklóricas que trajo la evocación de la vida del pueblo. Así, Sender compone hermosos retratos de las pocas personalidades destacadas

La relación de Le Gué y Réquiem por un campesino español

Le Gué , una novela corta escrita en 1948 y hasta ahora inédita en francés, vuelve al tema de la traición que ya es fundamental en Réquiem por un campesino español.

De una belleza deslumbrante, esta historia límpida y poética también se desarrolla alrededor del recuerdo de un hombre muerto. De hecho, dos años antes de que comenzara la historia, Lucie denunció al esposo de su hermana Joaquine, el hombre que amaba.

Este peso sobre la conciencia la socava; ella siente la necesidad de confesar pero no encuentra el coraje. Sin embargo, nadie está listo para este secreto. Lucie, entonces, encuentra en la naturaleza un eco de su sufrimiento; El río inundado y el vado donde encuentra a su hermana resuenan con su pena y su culpa.

Huyendo del mundo humano, confía en los elementos, en el viento, en la corriente de agua tumultuosa. La naturaleza, por lo tanto, resuenan desesperación en su cabeza. Poco a poco, el sonido del agua se vuelve tormentoso para ella: oye el eco de su alma, y el río, en lugar de purificarla, la hace confrontar con sus fantasmas.

Restos de culpa indescriptible, y la naturaleza viva se convierte en una tumba. Entonces la nieve cubre el paisaje, y Lucie, sembradora de la muerte, se pierde en una blancura inhumana al ritmo de su guadaña que solo cosecha el vacío.

Conclusiones

Estas dos novelas cortas, juiciosamente combinadas en este resumen, describen duraderamente la tragedia en nosotros. Al enfrentarse a la agonía de la historia, Mosen Millán y Lucie traicionan a la persona que amaban; La tragedia nacional revela las debilidades del alma humana, pero Sender, en un enfoque sutil y amoroso, no juzga a los «soplones», que también son víctimas, que deben sobrevivir en el infierno de su culpa, y extrañamente, los vencedores nunca se muestran realmente.

La catástrofe afecta a todos los hombres, y de esta situación solo puede surgir un desastre individual y compartido.

Curiosidad sobre el Autor

Ramon Sender, quien murió en 1982, escribió en 1956 en respuesta a quienes le reprocharon su compromiso político incompatible, según ellos, con la poesía:

“Un escritor no puede ignorar la situación social. En nuestro tiempo, para permanecer insensible a los problemas sociales, tienes que ser un sinvergüenza o un tonto.»

Este pensamiento parece seguir siendo relevante hoy en día.

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